Mẹ xấu thế mà bố cũng lấy!

Nghé xem ảnh cưới của bố mẹ, hỏi bố: “Bố ơi ngày xưa mẹ có xinh không? Giống bây giờ à?”. Bố: "Ừ". Nghé phán: “Chán bố, mẹ xấu thế mà bố cũng lấy”.

1. Mẹ (than vãn với bố):

- Anh chẳng chịu giúp em gì cả, em chán anh lắm!

- Nghé (nói nhỏ với mẹ): Mẹ đừng chán bố, nói thế bố đi ở nhà khác đấy!

- Bố, mẹ: !?!?!?

2. Buổi tối, trước khi đi ngủ:

- Mẹ: Con ơi, bố hôm nay hư thế này mẹ không cho bố ngủ cùng mẹ con mình nữa. Cho bố xuống nhà ngủ một mình, con có đồng ý không?

- Con: Thế nếu buổi đêm con muốn đi tè thì mẹ có phục vụ được con không?

(Vì ở nhà Nghé, mọi nhu cầu của Nghé về đêm nếu có đều do bố đảm nhiệm. Nghé quen thế rồi nên cũng chỉ gọi bố dậy phục vụ thôi)

- Mẹ: Không!

- Con: Thế, thế thì mẹ phải cho bố ngủ cùng mẹ con mình chứ!

3. Nghé sau một hồi bắt bố vẽ linh tinh đủ thứ trong phòng, cô nàng chỉ lên ảnh cưới bố mẹ nói:

- Con: Bố! Bố vẽ cho con "thằng" này! 

- Bố: "Thằng" này là "thằng" nào?

- Con: "Thằng bố" chứ còn thằng nào!

(Ở nhà ông nội hay thỉnh thoảng có gọi bố là “thằng”).

4. Bố dạy Nghé là phải lễ phép, gọi dạ bảo vâng, nói thì phải mở đầu: "Thưa bố là....". Một hôm bố hỏi âu yếm:

- Nghé con có yêu bố không?

- Con thẽ thọt: Thưa bố là con không yêu bố ạ!

5. Mẹ gọi Nghé đang chơi ở ngoài sân khu tập thể:

-  Nghé ơi ơi về mẹ rửa ráy cho!

- Mẹ ơi ráy là gì hả mẹ?

- Mẹ: ?????

ĐÁNH THỨC TRÍ THÔNG MINH-J. Krishnamurti

ĐÁNH THỨC TRÍ THÔNG MINH
J. KRISHNAMURTI
The Awakening of Intelligence, J. Krishnamurti - Harper Collins Publishers, 1987
Nguyễn An Cư dịch NXB. Thiện Tri Thức, 2004

Download:http://www.mediafire.com/?....
NỘI DUNG

MỸ
PHẦN I.
Hai cuộc Chuyện Trò:
J. Krishnamurti và Giáo sư J. Needleman

1 Vai trò của vị thầy
2 Về không gian bên trong

PHẦN II.
Ba Cuộc Nói Chuyện Ở Thành Phố New York

1 Cuộc cách mạng bên trong
Cần thiết phải thay đổi. Một tiến trình trong thời gian hay tức thời ? Ý thức và vô thức ; những giấc mộng. Tiến trình phân tích. Thấy nội dung của ý thức mà không có sự tách biệt giữa người quan sát và cái được quan sát. Ồn ào và kháng cự. “Khi có sự dừng dứt hoàn toàn sự phân chia giữa người quan sát và cái được quan sát, bấy giờ ‘cái đang là’ không còn là cái đang là nữa.“
2 Tương quan
Tương quan. “Bạn là thế giới.“ Cái ngã tách biệt ; bại hoại. Thấy cái thực sự “đang là”. Cái không phải là tình thương. “Chúng ta không có đam mê ; chúng ta có tham dục, chúng ta có lạc thú.“ Hiểu cái chết là gì. Tình thương là sự vĩnh cửu của chính nó.
3 Kinh nghiệm tôn giáo. Thiền định.
Có một kinh nghiệm tôn giáo không ? Tìm cầu chân lý ; ý nghĩa của sự tìm cầu. “Cái gì là một tâm tôn giáo ?“ “Cái gì là tính chất của tâm không kinh nghiệm nữa ?” Kỷ luật ; đức hạnh ; trật tự. Thiền định không phải là trốn thoát. Chức năng của kiến thức và tự do khỏi cái biết. “Thiền định là tìm ra liệu có một trường xứ đã không nhiễm ô bởi cái biết.” “Bước đầu tiên là bước cuối cùng.”

PHẦN III.
Hai Cuộc Trò Chuyện :
J. Krishnamurti và Alain Naudé

1 Rạp xiếc tranh đấu của con người
2 Về tốt và xấu

ẤN ĐỘ
PHẦN IV.
Ba cuộc Nói Chuyện ở Madras

1 Nghệ thuật thấy
Thấy, không phải từng phần mà toàn phần. “Hành động thấy là chân lý duy nhất. Chỉ một phần mảnh của tâm bao la được dùng. Ảnh hưởng phần mảnh của văn hóa, truyền thống. “Sống trong một góc nhỏ của một trường méo mó.“ “Bạn không thể thấu hiểu qua một phần mảnh.“ Giải thoát khỏi “góc nhỏ”. Cái đẹp của thấy.
2 Tự do
Chia xẻ một tâm tự do. “Nếu chúng ta gặp gỡ cái này, đó thực sự là một đóa hoa huyền nhiệm.“ Tại sao con người không có cái này ? Sợ hãi. “Sống” là không sống. Những lời chữ được cho là bản chất. Hao phí năng lượng. “Tâm trưởng thành thì không có so sánh… không có đo đạc.“ Hiệu lực của “đời sống bạn sống mỗi ngày… không hiểu nó bạn sẽ chẳng bao giờ hiểu thương yêu, cái đẹp hay cái chết.” Qua phủ định, cái độc nhất vốn là khẳng định hiện bày.
3 Cái thiêng liêng
Cày, không bao giờ gieo. Ý niệm hóa. Sự nhạy cảm không có trong đời sống. Chú ý và thông minh. Vô trật tự trong bản thân chúng ta và trong thế giới : trách nhiệm của chúng ta. Vấn đề thấy. Những hình ảnh và tiếp xúc trực tiếp. Cái thiêng liêng. “Khi bạn có yêu thương bạn có thể vất bỏ mọi cuốn sách thiêng của bạn.“

Tin nhắn mẫu trong ngày lễ tết, nam nữ yêu nhau

Tin nhắn mẫu dùng trong các ngày lễ tết, nam nữ yêu nhau , ok,chinh sua roi coppy,dán vào tin nhắn.
.+""-.,_,.-""+. #"-.Happy_.-"# *'+.New+"+* +-.Year.-+ "-._.-" "-..-*"-..2010.-*"-..-"

§ 2 § ,*"* ,, *"*, § 0 §*CHUCMUNG* § 1 § NAMMOI § 0 § '*,,*' ,* "* ,, *" *, * XUAN * *CANHDAN* '*,,*' Chuc cac ban buoc sang nam moi,voi nhieu sk,nhieu may man,nhieu thanh cong,an khang thinh vuog,tran day hanh phuc va van su nhu y.

§ 2 § ,*"* ,, *"*, § 0 § * Happy * § 1 § New Year § 0 § '*,,*' ,* "* ,, *" *, *happiness * * & luck! * '*,,*'A chuc e nam moi Van su nhu y.Van dieu may man,van thanh cog va van niem vui hanh phuc.bienhuong.xtgem.com

,. + "" -., ,.- "" + ., . CUNG CHUC . * CANHDAN - 2010 * " TAN - XUAN " MAY " " MAN AN ""-.,_,.-"" LANH *NIÊM *._.* VUI * ¤ HANH *..* PHUC ¤ ¤ SUC *._.*KHOE ¤ *THANH--CONG * (*VAN *SU *NHU *Y*) bienhuong.xtgem.com

,.+""-., ,.-""+., # Happy # * new year * ,.+""-.,_,.-""+., * *tan*._.*xuan*._.*nhu*._.*y*._.*thinh*._.*vuong*._.*an*._.*khang*_.*tan*._.*tai*._*tan*._*loc*._.*tan*._*binh*._*an*._*

。☆HAPPY☆。 ★ ＼｜ ／ ★ 。 NEW-YEAR 。 ★。／｜＼。★ 。☆ ^_^ ☆。 2010 CHUC* MUNG* NAM *MƠI M@NH-KHOE-@N- L@NH H@NH* PHUC* V@N* SU * NHU Y *

2 ,*"* ,, *"*, 0 * Happy * 1 New Year 0 '* ,, *' Loc biec, mai vang, xuan hanh phuc. Doi vui,suc khoe,Tet an khang! CHUC MUNG NAM MOI "10".

.*""'*,Λ.Λ,*""'*. *HappyNewYear* '"*,*2010*,*"' "'*,,*"' VAN PHUC-AN LANH

,*"'*,*'"*, Nam * 2011 * Moi '* *' Hanh "*,*" Phuc ,*'"*,*'"*, Van * 2011 * Su '* *' An "*,*" Lanh